性藥哪裏有賣

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古代寡婦如何解決生理需求

時間:2018-06-16 08:37來源:www.hkselik.com 作者:hkselik.com 點擊:
在我國古代寡婦是壹個備受關註的群體,因為她們的丈夫不在了,不僅生活需求難以滿足,就連生理需求也是個大問題。其實不管 男女,都有正常的生理需要,現代人有各種性用具,還能輕松約炮,因此沒有老公也不影響正常的生理需要宣泄。那麽,古代寡婦如 何解決生理需求呢? 古代寡婦如何解決生理需求 1.找野漢子 寡婦偷漢子,在古代為人所不恥,有些像今天的花邊新聞壹樣,經常被好事者記載於文字。《清稗類鈔》裏有這樣壹件事:秀才 趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。壹天晚上,趙蓉江正在讀書,陸氏敲門說:先生壹個人睡很孤獨,今晚風月很好,就讓我為妳 陪睡吧。 2.使用器具自我安慰 從現在出土的女用自我安慰器具來看,女性的自wei史是很長的,而且大多屬於寡婦的專利,有夫之婦應該不需要。寡婦自wei的 器具種類繁多,用材也
在我國古代寡婦是壹個備受關註的群體,因為她們的丈夫不在了,不僅生活需求難以滿足,就連生理需求也是個大問題。其實不管
 
男女,都有正常的生理需要,現代人有各種性用具,還能輕松約炮,因此沒有老公也不影響正常的生理需要宣泄。那麽,古代寡婦如
 
何解決生理需求呢?
 
古代寡婦如何解決生理需求
 
  1.找野漢子
 
  寡婦偷漢子,在古代為人所不恥,有些像今天的花邊新聞壹樣,經常被好事者記載於文字。《清稗類鈔》裏有這樣壹件事:秀才
 
趙蓉江受聘到東城寡婦陸氏家教書。壹天晚上,趙蓉江正在讀書,陸氏敲門說:“先生壹個人睡很孤獨,今晚風月很好,就讓我為妳
 
陪睡吧”。
 
  2.使用器具自我安慰
 
  從現在出土的女用自我安慰器具來看,女性的自wei史是很長的,而且大多屬於寡婦的專利,有夫之婦應該不需要。寡婦自wei的
 
器具種類繁多,用材也讓人大開眼界,有青銅、白玉,甚至還有用石頭的,可謂五花八門。在這方面,寡婦們充分發揮了自己的聰明
 
才智,自己動手,搞發明創造。比如,有壹種木制的類似陽具的自wei器具,做工精巧,形式逼真,可以放入平常睡覺的枕頭中,便於
 
方便取用,想來也是十分有趣。
 
  3.自殘身體獲得疼痛以毒攻毒
 
  在明清野史裏,經常可以讀到這樣的文字,某某寡婦為表明守節的決心,往往截發、斷指,被時人稱道。比如,《廣州府誌》曾
 
記載過壹件發生在明嘉靖年間的事情,寡婦李俞氏“安於室”多年(註意是多年),家族人等常懷疑她與鄰村某男有染。在壹次家庭會
 
議上,李俞氏終於憤怒了,她伸出手給大家看,眾人皆瞠目結舌,原來十個指頭都成了斷指。
 
  4.欲望轉移,即把床幃欲望轉化為創業欲望,從而獲得個人滿足感
 
  據史籍記載,先秦時有位著名的寡婦叫清,丈夫英年早逝,遂獨自掌管家業。按說,在那個時代,寡婦改嫁是可以被社會允許的
 
,但寡婦清沒有改嫁,而是極力壓抑自己並成功地實現了欲望轉移,苦心經營夫家的采礦業,積聚了數不清的資財,成為壹方首富,
 
更至“童仆千人”。
 
  連千古壹帝秦始皇也十分看重她,為她樹碑立傳,尊其為“貞婦”。無獨有偶,在清朝乾隆年間也有壹名寡婦采取欲望轉移法登
 
上富豪榜的。據《買催情藥 春藥哪種好高密縣誌》記載,乾隆時高密縣寡婦傅單氏守節31年,“持家有成”,以致“家業五倍於原產”,成為遠近聞名的
 
女富豪、女強人。
 
  5.冒死改嫁,找壹個合法丈夫
 
 
  之所以用“冒死”二字,是因為古代寡婦改嫁屬於非主流,特別宋代以後,進入明清兩代,寡婦改嫁是需要性命相搏的,壹旦改
 
嫁不成功,將面臨浸豬籠溺死或者被活活打死的命運。如明景泰年間,河北有寡婦“不安於室”,試圖再嫁,其家族以此為恥,族長
 
率領族人“合群以毆殺之”,真是極端的殘忍。
 
  寡婦也有改嫁成功的例子,比如,清朝乾隆年間,山西寡婦楊陳氏花錢買通了族長的老婆,在枕邊風的作用下,族長大人終於大
 
發善心,同意了楊陳氏再嫁本村鰥夫李某。
  寡婦再嫁,在風氣開放的唐朝,不算什麽難事,但在明清理學盛行的年代,確實比登天還難。所謂世上無難事,只怕有心人,聰
 
明的寡婦還是有的,她們努力尋找可以托付終身的男人,在家族裏上下活動,贏得同情和支持,最終實現了合法改嫁的目的。
 
  據《無錫縣誌》記載,有寡婦齊王氏公然違背《禮記》中“寡婦不夜哭”的教條,經常在夜間大哭大鬧,搞得四鄰不安。夫家無
 
奈,只好問她到底想怎麽樣。原來齊王氏早與家奴陳二有私情,隨即提出條件,只要允許她與陳二結為夫妻,就拉倒,否則,繼續鬧
 
騰。於是,壹樁合法婚姻就這樣產生了。
 
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